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佐川恢复自由后，完全没有息事宁人的意思，反而迫不及待的出版了吃人回忆录《在雾中》。

在这本书里，他把自己的文学天赋发挥的淋漓尽致。

他是这么形容的：“它无色无味，进入我的嘴里像是融化掉的河豚肉一般。”

“我终于吃到了美丽的白种女人的肉，没有比它更好吃的东西了。”

这本书出版，立刻大火，日本媒体争相报道他的事迹。

佐川面对蜂拥而来的媒体采访非常配合，很享受这种受到关注的***。

不管名气还是收入，一度超过了一些当红艺人。

电视台热情邀请佐川上节目。不是法制在线，不是心理健康，而是一档美食节目。

一个食人恶魔，上美食节目受人追捧，和千万观众分享心得，这就很日本。

节目中，佐川盛情难却，在镜头前大口吃肉，顺便宣传当年杀害蕾妮的过程。

当然，吃的是别的肉，毕竟人肉犯法。

不过按照电视台【邀请佐川录节目不违背任何法律】的说辞，要是吃人肉不犯法，他们肯定不介意现场活取。

主持人问佐川：“这些菜品比起人肉如何？”

在细细品尝过生鱼片后，佐川一脸怀念：“二者的口感非常接近，这让我回忆起当年的感觉。”

1992年，佐川出演一部***，演绎一个喜欢吃人肉的杀手，本色出演属于是。

为了更好的节目效果，导演特意隐瞒了了佐川的身份。

直到拍摄结束，和他对戏的***才知道，对方是货真价实的食人魔杀手，吓得瘫软在地。

这作为一个宣传卖点，摄制组津津乐道称赞导演的天才创意。

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作为现代社会唯一逍遥法外的食人魔，他凭借一个又一个节目邀请和出书版税，大赚了一笔，即使父亲切断了他的经济来源也衣食无忧。

可是，佐川没有在一声声追捧中迷失。

他迅速意识到，喜欢他的人有多狂热，厌恶他的人就有多嫌恶。

为了改变第二种人对他的感官，他开始了洗白。

首先，他要甩锅——是无良媒体对西方女性的描述，激发了我的食人幻想。

而食人本质上和***等同。

别人想和西方美女上床，我只是想吃她们，就这一点点区别。

他说：“这简直就是一种迷信。就好比，如果一个正常的男人喜欢上一个女孩，他自然会有一种想多看她、想亲近她、想闻她、亲她的***，对吧？对我来说，吃只是其中的延伸。坦率说，我也无法理解为什么其他人没有这种想吃别人的冲动。”

第二步，既然事实无法抹杀，那就展现自己的坦率真诚，真性情的人总是受欢迎

他接受媒体采访表示：“6月左右，当女性开始穿得更少、露出更多皮肤时，吃人的***变得如此强烈……就在今天，我去火车站的路上看到一个臀部非常漂亮的女孩。看到那样的事情，我就想在死之前再吃一个人。我认为寿喜烧或涮涮锅是最好的选择，这样才能真正品尝到人肉的天然风味。”

“公众把我看作是食人界的教父，”佐川一政的自豪溢于言表：“我的确很享受这一切。”

他说，出名有幸福也有苦恼。作为名人，一举一动被外界盯着，再也没机会享受吃人的乐趣，只能在梦中反复品味。

第三步，将食人上升到艺术乃至哲学的高度

佐川用他过人的才华，为日本人推开了新世界的大门。

他编写食人小说，在书里释放求而不得的幻想，一共有18本。

比如最著名的《在雾中》，他用***的笔触描述吃掉蕾妮的经过，读者从文字中就能复现他犯案的全过程。

除了他自己犯下的谋杀案，1997年佐川写了一本名为《少年A》的书，记叙日本神户的酒鬼蔷薇圣斗事件。在这起连续杀人案中，被称为“少年A”的14岁孩子杀了几名儿童，并割下其中一名受害者的头。

佐川对自己的行为有着清醒而理智的认识。

他公然宣称：“食人癖是在恋物癖的***中滋生，这是一种原始的冲动，吃人是这种冲动的延续。”

但不管怎么洗，黑的也不能变成白的。从事后的效果来看，洗白行为不能说立竿见影吧，也可以说是毫无用处。