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晚上，谭玉忠把几个儿子集中起来开会。他说，你们过了十岁，不愿意上学的，都给我出去外面找零工做，做木工，做石匠，只要能养活自己就可以了。地里是没啥收成了，我们再守着这几块地，怕是要饿死人哦。
谭**的大弟谭彩芝说：“我不是读书的料，我想出去找人当学徒做石匠，做石匠好呀，材料全部就地取材，我坐在那里用锤子敲打，用锉刀铲平，就可以做出石磨盘、舂米臼、猪食槽、建房子的地基墙角方石料、石阶、等等。有一门手艺总不会饿死人的。老三如此愿意，可以跟我一起出去学。大哥是读书的料，以后如果读书需要花钱，我们几兄弟可以联手起来帮他。”
谭**听到他大弟这话，鼻子一阵酸，他还不知道他未来是不是要靠读书能出人头地。他几个弟弟这么支持他，他心里很是感动。兄弟同心，其利断金。
谭**最小的弟弟小华刚满七岁，到了该上学的年龄。还没上学之前，小华就天天缠着他大哥教他认字，对读书也表现出浓厚的兴趣。谭**心想，这小家伙以后可能要跟我走一样的路。他对于在农村学手艺谋生活好像不太上心。
晚上，谭**带上谭彩芝，来到谭老登家，谭老登正在切着猪草，那只小猪是他前几天跟谭玉忠先赊过来养的，生了小猪仔归自己，母猪算是谭玉忠的。谭**把几个铜板交给谭老登说：“老登叔，你家里劳动力太少了，儿子又生病，这是我和我弟彩芝的一点心意，帮不上你什么忙，我们年轻人力气大，总可以到外面打点零工赚几个钱，比你要好些。你拿着钱买点盐吃吧，你看你的脖子都要粗大起来了，再不吃盐就麻烦了，大脖子太难看了。过几天我二弟跟他们一起去县城挑盐回来，你叫他帮你带几斤盐回来吧。”
谭老登感动得老泪纵横，说道：”**啊，你们后生仔真是懂事啊，我老弟玉忠教子教得好呀。我这把老骨头也活不了几年了，你们有钱还是留起来将来读书或娶媳妇用呀。”他嘴上说着不要，手却接过钱，哆哆嗦嗦地往怀里藏着几块铜板。
第二天，谭**又带上他大弟去了地主覃福满家，跟覃福满商量减免地租的事情。覃福满装着很可怜的梯子说：“后生仔们呀，你们不懂呀，这地租我是年年都在减呀，再减下去，我也要饿死了，你看我们家以前一天四餐，现在只能三餐了。你老登叔种的那块地，离家又近，地是最肥的，他就不是不会种地，年年都说收成不好，我跟他说你要是不想种，我就租给别人种咯，反正大家抢着要种。他每年交租也是短斤缺两的，交的米也是质量不太好的。你们家那几块地，近几年倒也还好，你们家几兄弟现在长大了，劳动力够，多去山上割草做肥料，比你老登叔家的光景是好不少。你们就不要老是想要减租了。”
“我们家你不减也就算了，我们不强求，老登叔家那个光景，你去看一下，你就明白了，你忍心让他去饿死吗？他快活不下去了。”谭**哀怨道。
“他不会活不下去的，是我先活不下去，我这身子骨都瘦了不少，自从一天才吃三餐以后。”覃福满说这话的时候，看都不看谭**兄弟俩一眼，从长长的烟斗里猛地吸一口，朝屋顶喷出一口白色的浓烟。
从覃福满家出来时，谭**闷闷不乐，突然一拳砸在门边的柱子上。“这个鬼社会！”他嘴里狠狠地说道。
在回家的路上，谭**对谭彩芝说，大弟啊，我想了很久，看来我是要出去外面求学，以后才能改变我们家和这个社会的面貌，我不在家了，你就是老大，爹眼睛不好，你在家里要多担当呀。几个弟弟都还小，我不在时你就是一家之长。
“大哥，你如果想出去闯荡，你想好了就去做吧，家里有我呢，老三老四估计也不会去读书，你就放心去吧。老幺看样子以后也要读书。我们六兄弟，老大和老幺出去求学，我们四人在家，可以了。我们兄弟六人如果全部呆在这山弄里，山上的石头都不够我们啃。”谭彩芝说。
“大弟，有你这话，我就放心了。我现在正在考虑要不要去县城读书，我听说新学堂现在学的东西和以前不一样了，不仅仅学四书五经而已，现在还学数学、几何、物理、化学，音乐这些。”谭**眼里满是向往。
“大哥，你说那些，我都不懂，我只知道努力做工养活自己，如果你觉得你要去学，我支持你。这些年我在外面打零工也攒了一些小钱，先给你去读书用吧。”谭彩芝说。
东兰县城的新式学堂已经开了两年，谭**知道了，心里开始蠢蠢欲动。既然他大弟支持他，他就没有什么后顾之忧了。他决定明年就去县城新学堂读书。
1919年春天，远在千里之外的北京，爆发了震惊中外的五四运动。这声反帝反封建的惊雷，其巨大的雷声，穿越千山万水，传到了广西西北部这片偏远的壮乡。五四运动唤醒了中国人的思想意识，兴办新学的呼声更加强烈。有识之士们纷纷觉得，要想救中国于水火，必须要兴办新式教育，培育出更多的具有民族振兴意识的知识分子。谭**知道这个消息时，心里已经按捺不住地激动，他想马上进入新学堂接受新式教育。
一大早，谭**和谭彩芝兄弟俩就从家里出发，挑着箱子，扛着被子，送谭**到东兰县城读书。兄弟俩挑着东西来到大同区拉索渡口，坐着人力船沿着红水河逆流而上，傍晚时分才来到隘洞区安娄渡口，然后再步行十里路到虎头山下的东兰县城。此时天早已黑了，早上从家里带出来的玉米饼早吃光了，兄弟俩又累又饿，看到地里的红薯，也管不了那么多了，像猴子似的上去就是拔起来，在衣服上蹭两下，就“呱呱”地啃起来了。晚上，他们在县城凉风洞下面躺了一晚。
第二天上午，谭**进入东兰县立高等小学堂。他打算在这里读三年。
谭**觉得父亲给他起的这个名字有点偏向女孩的名字，于是他给自己改了一个大方硬朗又阳刚正气的名字——谭统南。谭睿在这个学校终于和他的太爷爷第一次碰面了。从此爷孙俩到哪都是形影不离。
1920年，东兰县立高等小学来了一新校长——韦青云。
韦青云刚从桂林省立第二师范毕业。在桂林求学期间，韦青云受孙中山领导的辛亥***和讨袁护国***的影响，于“五四”***期间，联络桂林市学生，成立“学生救国联合会”。被选为会长，草拟《敬告同胞书》，率领同学****，声援北京学生救国联合会反帝反封的爱国行动。回到到家乡东兰县任教后，韦先生继续向学生宣传“五四”***的及封***精神，教唱爱国歌曲，组织“学生救国联合会”和“学生自治会”，常偕师生到各地圩场作反帝反封救国宣传。
求知若渴的谭统南经常跑到韦先生的办公室，请教各种知识，还不断问韦先生在山外面的各种见闻。青年谭统南这时候开始知道，中国这个国家有广大的疆域，而东兰只是个很偏远的小地方，他对于东兰外面的世界充满了好奇，好想去探索个究竟。
韦青云先生的课堂，与往日截然不同。他不再仅仅照本宣科，而是慷慨激昂地向师生们讲述五四运动的起因——巴黎和会的屈辱、北洋**的软弱、青年学生的愤怒与觉醒。他描述着北京、上海学生们****的壮观场面，讲解着“德先生”（民主）与“赛先生”（科学）的深刻内涵，控诉着列强的侵略与封建思想的桎梏。
谭统南坐在台下，双眼圆瞪，认真地在本子上记着笔记，虽然他还不太明白国家的大事，还有民主和科学这两样新东西，他只觉得浑身的血液都在沸腾。韦先生的话语，像一道阳光驱散了他心中积郁已久的迷雾。他第一次如此清晰地认识到，个人的命运与国家的前途是如此紧密相连，山乡的沉寂之外，正进行着一场关乎民族存亡的伟大斗争。他不想仅仅做一个成绩优秀的学子，他开始思考自己作为中国青年的一份子，应有的担当。
在韦青云先生的组织下，东兰学生联合会宣告成立。这是东兰历史上破天荒的大事。谭统南几乎没有丝毫犹豫，便成为了其中最积极的骨干分子。他不再是那个只知埋头读书的少年，他和其他同学一起，撰写标语，排练话剧，准备演讲词。
广西的“圩场”，是乡间定期的集市，也是信息传播、人群聚集的重要场所。谭统南和***的同学们，在周末时，选择了这里作为他们唤醒民众的舞台。
乡村的圩场，每隔两天就有一次圩日，他们便举着旗帜，带着传单，走向人流熙攘的圩场散发传单。乡民们大多是不识字的，他们日出而作，日落而息，终日劳碌，依然食不果腹，衣不蔽体。他们只能用好奇、疑惑，甚至略带麻木的眼神看着这群学生娃。谭统南站上临时搭起的台子，或者干脆站在一个高坡上，深吸一口气，开始了他人生中第一次面向大众的演讲。
“乡亲们！我们是东兰的学生！大家知不知道，在北边的北京、上海，我们的同胞正在受苦，我们的国家正在被列强欺辱！”谭统南的声音虽然有点嘶哑战抖，但是却负有感染力。
“书不好好读，学不好好上，到街上乱叫什么？”几个中年妇女不解地嚷道，满眼是不屑的神色。
他的声音虽然不高亢，但坚定有力。他从巴黎和会中国外交的失败，讲到“二十一条”的丧权辱国；从批判封建迷信、宗法制度，讲到提倡男女平等、新式教育。他用地道的壮话，结合乡亲们能听懂的生活例子，将“反帝反封建”的大道理，化作了贴近他们生活的呼喊。
“我们不能再做麻木的看客！国家兴亡，匹夫有责！我们要支持学生，**洋货，振兴我们的国家！”
“这是谁家的仔？真是吃饱了没事干，我们哪里知道什么国家，国家是什么东西，国家知道我吗？什么扒犁合会，我们只知道种地交粮，吃饭睡觉，生娃养仔。别说二十一条，就算一百一条，跟我又有什么关系？别吵到我耳朵了。”街上一些人嘲笑道。有人拿到传单，不管认不认字，都是一撕了之。
谭统南的演讲，时而沉痛，时而激昂，慢慢招来了一些青年人围听。人群中开始响起附和的声音，一些年轻人的眼中，也燃起了和他一样的光。
除了演讲，他们还演出活报剧，谭统南有时扮演受压迫的工人，有时扮演觉醒的学生。他们在各个圩场间奔走，汗水浸湿了衣衫，喉咙变得沙哑，但心中的火焰却越烧越旺。这段经历，彻底锤炼了他的意志，也让他看到了宣传群众、启迪民智的艰难程序，以及意识到人民群众未来爆发出的巨大力量。
从县立高等小学堂毕业后，谭统南没有选择更安逸的道路，而是怀揣着教育救国的理想，先后到干来村、坡豪村等地的学校担任教师。他知道，课堂，是另一个更为持久、影响更深远的战场。
他任教的课堂，也如同当年韦青云先生的课堂一样，充满了浓厚的爱国主义气息。他教授国文，选取岳飞、文天祥等民族英雄的诗文，讲解其中蕴含的家国情怀与浩然正气。他讲授历史，着重剖析近代中国的百年屈辱，激发学生的民族自尊与救国热忱。他告诉学生们，读书不仅仅是为了识文断字、谋取前程，更是为了明理，为了担负起振兴国家的责任。
他利用课余时间，走访学生家长，与田间地头的农民交谈，继续用最朴实的语言，向他们传播爱国、进步的思想。他成为了连接学堂与乡野的桥梁，将新思想的种子，播撒在更广阔的土壤之中。
在干来、在坡豪的岁月里，谭统南完成了一次重要的身份转变——从一个热血沸腾的参与***的青年，成长为一位朝气蓬勃的农***动骨干和组织领导者。他深知，改变积贫积弱的中国，非一朝一夕之功，需要一代人，甚至几代人的努力。而他，愿意做这漫长征程上的一块铺路石，用知识和理想，照亮更多壮乡少年前行的路。
谭睿每天跟着他的太爷爷谭统南，到处到各个圩场活动，他负责记录谭统南的日常工作内容。
从可乐屯的壮家少年，到东兰***的骨干，到干来、坡豪的乡村教师，再到后来的永安村农运领导者，谭统南的早期人生轨迹，是中国近代无数寻求救国救民真理的进步青年的缩影。
五四运动的火炬，由韦青云这样的先行者带回故乡，再由谭统南这样的本地青年接过，并奋力传递下去。他们在圩场的呐喊，在课堂的教诲，如同星星之火，在沉寂而厚重的壮乡大地上点燃了希望的光亮。这一切的历练与积累，都为他后来更加波澜壮阔的***生涯，奠定了坚实的思想基础，磨砺了不屈的斗争意志。他的故事，是那个时代觉醒与抗争的一盏明灯，一个响亮而动人的家国历史文化范本。
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